八月 31, 2006 · 張貼留言
Thor Magnusson, In Proceedings of the 2006 Conference on New Interfaces for Musical Expression (NIME-06). Montréal, Québec: McGill University: 162-167.
spinDrum:簡單地創造幾個旋轉的音樂花瓣
作者透過 ixi 軟體來介紹電腦音樂中的虛擬介面，並且將整個聲音與圖像的互動運作，視為一種新型態的”語意機器”
…the expressive possibilities of an acoustic instrument are highly dependent upon the physical material it is built out of (wood, iron, strings, etc.), the situation is very different when we create digital instruments, especially screen-based….We have also illustrated how an interface can have its own meaning system independent of its relationship to the sound-engine, where the interactive patterns of an instrument can be mapped in many different ways onto the parameters of the sound-engine.
使用 ixi 的實驗型軟體，使用者能夠很輕鬆地建構有意義的聲音/影像作品，然而，如果我們能夠認知到聲音與影像互相搭配所產生的符號與語意，似乎才是真正的關鍵。換 句話說，這些看起來好用好玩的軟體，在我們試玩十分鐘之後，如何才能從其中創造出好的作品，才是真正的挑戰。
不過，如果我們純粹從互動的特性來看，好玩，有趣，不嚴肅也不失為一種接近數位作品的態度。
Connector
paper download
ixi software download
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八月 29, 2006 · 張貼留言
John Dewey 杜威 著
所謂的不民主
從杜威的觀點來看
就是人民的單一與制式化的反應
對於任何新的事務與議題
只有受限的思考與反應
因此不管是哪一種黨派色彩
保守或是激進都一樣
他們的反應可以遇期
並且可以被優勢者操弄 利用 來獲取更大的利益
這個我們不得不佩服在將近 100 年前的杜威
書中的這一段特別適合今天的台灣來反省
多樣的共同利益會帶來自由平等的交流。少了這種交流，知性的刺激會失衡。‧‧‧活動越受限於規定的範圍─例如防止經驗充分交互作用的嚴格階級界限─處於劣勢者的行為越容易流於例行動作，物質處境較優者的行為也越容易變得反覆無常、漫無目標、胡亂爆發。柏拉圖曾經把奴隸定義為：接受別人的目的而使自己行為受其控制的人。
台灣的多樣的共同利益是什麼?
我們真的充分瞭解它是什麼? 如何達到? 或者如何建構?
是某些政治人物所說的只要跟大陸三通台灣就崩盤?
是這麼簡單的邏輯嗎?
那麼”世界是平的”所陳述的要如何看待?
柏拉圖所謂的奴隸
我想還是大量地存在現今的世界裡
我們是否接受了政治人物的目的
而使我們的行為受其控制
然後劣勢者繼續甘於貧困無助
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八月 24, 2006 · 張貼留言
Apple 公司的 Worldwide Developers Conference (WWDC) 年會
每次都會聚集全球 mac 迷的目光
Apple 最新的發展
透過 Steve Jobs 的精彩演講
為所有的電腦始用者帶來新的未來
會中當然不免要嘲諷一下 microsoft
說他們什麼事也沒做 什麼創新也沒有
當然 要說這話, Jobs 還是會端出一大堆新奇的創新
其中我個人印象最深刻的
是 part 9 : dashcode
一個讓你用滑鼠點一點就把 widget 做好的工具
另 一個是 part 2: time machine
可以讓使用者回復到過去的任何一個時間點
將當時的檔案, 資料夾, 照片, 系統的設定等等做回復的動作
當然 還有許多細微而貼心的設計
非常值得大家去觀賞 進而開拓視野
看影片
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八月 15, 2006 · 張貼留言
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